Verbotene Archäologie: Eine globale australische Kultur der Aborigines? Der Beweis bei Göbekli Tepe

Wissenschaftler und unabhängige Forscher haben öffentlich über den Zweck des mysteriösen Megalithkomplexes Göbekli Tepe in der Südtürkei spekuliert. Die Frage, die die Experten offenbar nicht beantworten können, ist die Identität der Bauherren.

Nachdem ich eine eingehende Untersuchung der menschlichen Herkunft und der frühen Migration abgeschlossen habe, ist es nun angebracht, meine außergewöhnlichen Ergebnisse zu enthüllen – Göbekli Tepe ist das Produkt der australischen Kultur der Aborigines. Von Bruce Fenton

Die Identifizierung der Bauherren wird wahrscheinlich als sehr kontrovers angesehen, da dies einen großen Paradigmenwechsel darstellt. Göbekli Tepe ist der größte gut datierte Megalithkomplex der am Ende der Eiszeit gebaut wurde.

Es mag andere megalithische Stätten größerer Antike geben, aber keine entspricht der Komplexität, dem Umfang und dem fortgeschrittenen Wissen, die an dieser Stätte offenbart wurden.

1994 begann Klaus Schmidt vom Deutschen Archäologischen Institut mit Ausgrabungen auf einem neolithischen Hügel in der heutigen Südtürkei (ehemals Armenien). Unter dem Hügel befand sich die bisher außergewöhnlichste archäologische Stätte, die sowohl für ihre immense Größe als auch für ihre unglaubliche Antike bemerkenswert war.

Göbekli Tepe ist eine Anordnung von mindestens zweihundert T-förmigen Steinsäulen mit einer Höhe von bis zu 6 Metern und einem Gewicht von 22 Tonnen. Die Säulen sind mit Bildern bedeckt. Die anerkannten Grenzen des Komplexes umfassen über 22 Hektar Land. Die physischen Aspekte der archäologischen Stätte von Göbekli Tepe sind erstaunlich, aber ihre Datierung hat die Forscher in Erstaunen versetzt. Die Säulen von Göbekli Tepe stehen seit mindestens 12.000 Jahren, 10.000 davon unter einem riesigen Erdhaufen, der absichtlich darüber gelegt wurde.

Göbekli Tepe ist keine einzelne anomale Stelle, die außerhalb eines größeren Kontextes existiert. Archäologen erkennen rund 40 archäologische Stätten an, die die in Göbekli Tepe beobachtete kulturelle Signatur teilen. Diese Entdeckungen decken ein weites Gebiet innerhalb der mesopotamischen Region ab. Wissenschaftler haben auch einen Zusammenhang zwischen der Verteilung antiker Stätten und dem Vorhandensein von Weizengräsern festgestellt.

Über den Zweck der Göbekli-Tepe-Konstruktionen wurde viel diskutiert. Mainstream-Wissenschaftler neigen dazu, darauf hinzuweisen, dass es sich um einen zeremoniellen Ort handelte. Die Fülle stilisierter Tiere auf den Säulen sowie viele anthropomorphe Wesen erinnern sicherlich an bekannte schamanistische Traditionen (Verbotene Archäologie: Megalithische Ruinen in Russland enthalten die größten jemals entdeckten Steinblöcke).

Das stärkste Argument der Wissenschaftler ist, dass die lokale Kultur eine Form des „Vogelschamanismus“ beobachtet hat. Einige Mitglieder des Forschungsteams von Göbekli Tepe sind so weit gegangen, zu spekulieren, dass dort möglicherweise Krantänze aufgeführt wurden.

Führende Stimmen in der unabhängigen und alternativen archäologischen Forschungsgemeinschaft haben ihre Meinung zu Göbekli Tepe geäußert. In seinem erschienenen Buch „Göbekli Tepe: Die Geburt der Götter – Die Tempel der Wächter und die Entdeckung von Eden“ findet Andrew Collins Übereinstimmung mit der vorgeschlagenen Verbindung zwischen Vogel und Schamanismus. Collins verbindet biblische Geschichten mit der Stätte, einschließlich des ‚Garten von Eden‘ und der mysteriösen ‚Wächter‘.

Seine Arbeit legt auch nahe, dass eine prähistorische polnische Bevölkerung, die swiderianische Kultur, die Erbauer sein könnte. In seinem Bestseller „Gobekli Tepe: Genesis of the Gods: The Temple of the Watchers and the Discovery of Eden“ gibt Graham Hancock einer Analyse von Göbekli Tepe einen bedeutenden Raum. Hancock beschreibt eine mögliche astronomische Interpretation von Tiersymbolen auf Säule 43, was darauf hindeutet, dass diese Bilder erkennbare Konstellationen darstellen. Säule 43 wird in seiner Arbeit als Momentaufnahme des Himmels zum Zeitpunkt eines Kometeneinschlags angesehen.

Dr. Robert M. Schoch, außerordentlicher Professor am College of General Studies der Boston University, diskutiert Göbekli Tepe kurz in seinem Buch „Die vergessene Zivilisation: Die Bedeutung der Sonneneruptionen in Vergangenheit und Zukunft„. Dr. Schoch ist bekannt für seine Zuschreibung der ägyptischen Sphinx an eine verlorene Zivilisation, die vor etwa 9.000 Jahren existierte. Göbekli Tepe unterstützt Schochs bestehende Hypothese, dass in der Zeit vor der Töpferei eine Megalithkultur existierte. Er vermutet, dass die absichtliche Beerdigung von Göbekli Tepe auf den Ausbruch katastrophaler Sonnenstürme folgte.

Diese drei Schwergewichte sind sich alle einig, dass der Ort zumindest zu einem wesentlichen Teil ein astronomisches Observatorium war und überzeugende Beweise für eine fortgeschrittene Zivilisation bietet, die einem vergessenen katastrophalen Ereignis zum Opfer gefallen ist. Sie sehen auch offensichtliche Zusammenhänge zwischen der Datierung von Göbekli Tepe und den Klimaereignissen der jüngeren Dryas. Kurz gesagt, die Zeit der jüngeren Dryas ist gekennzeichnet durch eine plötzliche intensive Abkühlung vor 12.800 Jahren, gefolgt von einer ebenso plötzlichen und intensiven Erwärmung vor 11.500 Jahren. Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass an beiden Enden der jüngeren Dryas globale Kataklysmen auftraten, die zum Massensterben führten.

Sicherlich haben die für Göbekli Tepe verantwortlichen Megalithbauer den Zusammenbruch ihrer Zivilisation erlebt und beschlossen, ihre Arbeit zu begraben. Es ist offensichtlich, dass ihre Kultur sich schnell zurückzog, und heute bleibt sie nur noch in der Herkunftsregion – Australasien. Die Steine ​​von Göbekli Tepe sprechen, aber nur, wenn man ihre Sprache kennt. Diese mächtigen Megalithen tragen die Signatur der Traditionen der australischen Aborigines, aus denen sie hervorgegangen sind.

Die Fingerabdrücke dieser Kultur bleiben in weiten Teilen Nordaustraliens erhalten, aber damit niemand den Vorwurf des regionalen Kirschpflückens erhebt, liegt der Schwerpunkt hier fast ausschließlich auf einem Gebiet, dem Arnhem Land.

Arnhem Land ist keine willkürliche Auswahl für die Untersuchung. Das Arnhem Land, das sich am nächsten an den indonesischen Inseln befindet, war einst Teil eines Landes, das sich viel weiter in das Timor- und das Arafura-Meer hinein erstreckte. Migranten, die nach Südostasien ziehen, wären durch das heutige Arnhem Land gegangen.

Yingarna ist eine weibliche, humanoide Personifikation einer Regenbogenschlange , einer der mächtigen Wesenheiten der Mythologie der Aborigines (Traumzeit). Die weibliche Regenbogenschlange ist dafür verantwortlich, die Menschheit in die Landschaft zu bringen, während die männliche Regenbogenschlange für die Gestaltung eines Großteils der Landschaft verantwortlich ist. George Chaloupka, der führende Experte für Felskunst im Arnhem Land, teilt uns Folgendes mit:

„Der Glaube an die Regenbogenschlange, eine Personifizierung von Fruchtbarkeit, Zunahme (Reichtum an Vermehrung von Pflanzen und Tieren) und Regen, ist in ganz Australien verbreitet. Es ist ein Schöpfer von Menschen, der lebensspendende Kräfte besitzt, die Empfängnisgeister an alle Wasserlöcher senden. Es ist verantwortlich für die Regeneration von Regenfällen und auch für Stürme und Überschwemmungen, wenn es als Mittel der Bestrafung gegen diejenigen fungiert, die gegen das Gesetz verstoßen oder es in irgendeiner Weise verärgern. Es verschluckt Menschen in großen Fluten und spuckt ihre Knochen aus, die sich in Stein verwandeln, wodurch solche Ereignisse dokumentiert werden.“

Bis in die jüngste Vergangenheit war der gesamte Verkehr einseitig und verließ Australasien nicht nach innen. Diese Tatsache wurde in mehreren genetischen Studien gut belegt und zeigt, dass alle wirklich alten kulturellen Elemente in Australien heimisch sind. Es gibt auch Hinweise darauf, dass in den überfluteten Gebieten der Sahul- und Sunda-Platten, einst eine fortschrittliche Megalithkultur beheimatet war, die schließlich vom aufsteigenden Meer verschluckt wurde. Das Arnhem Land wäre Teil des Territoriums dieser verlorenen Kultur gewesen und wird wahrscheinlich Elemente davon behalten. Diese Region verfügt auch über einen umfangreichen Reichtum an antiker Felskunst, von denen einige 45.000 Jahre vor der Gegenwart liegen.

Wir beginnen mit einem Vergleich zwischen der einzigen weiblichen Figur, die in Göbekli Tepe entdeckt wurde, und einem Felsbild, das einen bekannten Schöpfer aus dem Arnhem-Land, Yingarna, zeigt. Die Ähnlichkeit zwischen diesen beiden Bildern fällt sofort auf; Wir erkennen eine ähnliche Haltung bei gleicher Positionierung der Beine und Brüste, eine karikaturistische Übertreibung der weiblichen Genitalien und deutlich unmenschliche Köpfe.

Der Glaube an die Regenbogenschlange, eine Personifizierung von Fruchtbarkeit, Zunahme (Reichtum an Vermehrung von Pflanzen und Tieren) und Regen, ist in ganz Australien verbreitet. Es ist ein Schöpfer von Menschen, der lebensspendende Kräfte besitzt, die Empfängnisgeister an alle Wasserlöcher senden.

Es ist verantwortlich für die Regeneration von Regenfällen und auch für Stürme und Überschwemmungen, wenn es als Mittel der Bestrafung gegen diejenigen fungiert, die gegen das Gesetz verstoßen oder es in irgendeiner Weise verärgern. Es verschluckt Menschen in großen Fluten und spuckt ihre Knochen aus, die sich in Stein verwandeln, wodurch solche Ereignisse dokumentiert werden.

 

In den Traditionen der Völker des Arnhem-Landes soll Yingarna an den östlichen Ufern des Kontinents angekommen sein und aus dem Ozean hervorgegangen sein. Yingarna trug viele Taschen mit sich, die jeweils Geistkinder und Yamssamen enthielten. Wir können diese Taschen in einem zweiten Felsmalerei sehen (siehe oben). Beachten Sie ihren extrem schmalen und schlangenförmigen Körper, auf dem der seltsam geformte Kopf sitzt, den wir im vorherigen Gemälde gesehen haben. Die einzigen Gesichtszüge sind zwei große Augen.

Wohin auch immer Yingarna reiste, sie säte menschliche Populationen und gab jeder Gruppe eine Tüte mit ihrer Kultur und Sprache. Bevor Yingarna weiterging, brachte er den neu gegründeten Gemeinden bei, wie man Yamswurzeln züchtet.

Die Regenbogenschlange nimmt viele Formen an, nicht nur Humanoide und Serpentinen, sondern manchmal auch eine bizarre Chimäre, die Elemente mehrerer Tiere und Pflanzen enthält. In der Rindenmalerei sehen wir Yingarna mit einem gefiederten Kopf, einem Fischschwanz und vielen seltsamen pilzartigen Anhängen. Diese seltsamen Wucherungen sind australische Yamswurzelpflanzen mit charakteristischen herzförmigen Blättern.

Wenn wir uns noch einmal die Gravur der weiblichen Figur von Göbekli Tepe ansehen, sehen wir, dass sie eines von Yingarnas Yamswurzelblättern als Kopf hat. Diese Parallele in der Ikonographie über eine so große Distanz hinweg ist geradezu atemberaubend.

Wenn wir zu Göbekli Tepes ikonischer Säule 43 zurückkehren, sehen wir, dass diese Spalte Darstellungen von Schlangen und Taschen enthält. Drei Taschen erhalten die prominenteste Position von allen – ganz oben. Die auf dem Relief abgebildeten Schlangen haben geschwollene Köpfe und ähneln Pilzen. Dies ist ein häufiges Element von Schlangen, die auf dem Gelände eingraviert sind.

Wenn wir uns eine der in Göbekli Tepe abgebildeten Schlangen auf einem Steinartefakt genauer ansehen, sehen wir den übertriebenen Kopf. Es ist offensichtlich, dass die Künstler versucht haben, klar zu machen, dass es sich nicht um gewöhnliche Schlangen handelt. Die yamblattförmigen Köpfe erinnern sofort an die Ikonographie der Regenbogenschlange. Wenn wir das Gemälde von Yingarna mit ihren Taschen betrachten, erkennen wir denselben Knollenkopf mit hervorstehenden Augen.

Wenn wir dieser Schlangengravur zwei Arme hinzufügen und ein paar Taschen um den Hals legen würden, hätten wir eine perfekte Nachbildung von Yingarna. Die Erbauer von Göbekli Tepe lebten in einer Zeit globaler Katastrophen, von denen ein erheblicher Teil Überschwemmungen, das Aussterben von Tieren und mutmaßlich erzwungene Umsiedlungen betraf. Angesichts der immensen Veränderungen in ihrer Welt kann es sein, dass Göbekli Tepe ihre anstrengenden menschlichen Bemühungen darstellt, die sich verschlechternde Umweltsituation umzukehren.

Die Bilder bei Göbekli Tepe sind meist Tiere; Es ist verlockend zu glauben, dass dies eine bedeutende Anstrengung der Schamanen darstellte, die Geister der Tiere hervorzurufen, von denen viele ausgestorben waren. Der zweite Teil dieses Projekts wäre ein Versuch gewesen, geistige Wesen, die mit Überschwemmungen verbunden sind, wie die Regenbogenschlange, zu besänftigen. Schlangenbilder sind überall bei Göbekli Tepe. Vögel sind eine weitere gut vertretene Tierform bei Göbekli Tepe.

(Säule 43)

Auf Säule 43 sehen wir einen großen Vogelkopf, der an einem sehr langen Hals befestigt ist. Wir sehen den Körper nicht, aber er sieht eher aus wie ein Emu. Große flugunfähige Vögel tauchen an anderer Stelle auf, insbesondere auf Säule 56, wo wir Darstellungen mehrerer Vögel mit großem Körper und langem Hals sehen. Diese Vogelbilder sind fast identisch mit Emus, die in der Felskunst aus dem Arnhem Land dargestellt sind. Diese großen Vögel könnten tatsächlich Genyornis sein, ein Emu-ähnlicher Vogel, der vor etwa 30.000 Jahren ausgestorben ist. Ähnlichkeiten werden deutlich, wenn wir uns eine Felszeichnungen von Genyornis von einem Ort im australischen Northern Territory aus ansehen. Die Emu nimmt in der Astronomie der Aborigines einen ganz besonderen Platz ein, der mit dem dunklen Riss der Milchstraße verbunden ist.

Der zweite Teil dieses Projekts wäre ein Versuch gewesen, geistige Wesen, die mit Überschwemmungen verbunden sind, wie die Regenbogenschlange, zu besänftigen. Schlangenbilder sind überall bei Göbekli Tepe. Vögel sind eine weitere gut vertretene Tierform bei Göbekli Tepe.

Diese großen Vögel könnten tatsächlich Genyornis sein, ein emu-ähnlicher Vogel, der vor etwa 30.000 Jahren ausgestorben ist. Ähnlichkeiten werden deutlich, wenn wir uns eine Felszeichnungen von Genyornis von einem Ort im australischen Northern Territory aus ansehen. Die Emu nimmt in der Astronomie der Aborigines einen ganz besonderen Platz ein, der mit dem dunklen Riss der Milchstraße verbunden ist.

Es ist besonders interessant festzustellen, dass die Säule 56 einen Adler enthält, der eine riesige Schlange in seinen Krallen packt, darunter kleinere Schlangen. In einigen der vielen Aborigines-Flutgeschichten ist es der Adler, der das Fortschreiten der steigenden Meere bremst. Die Flut ist eine Strafe für menschliches Fehlverhalten, und erst wenn die Menschen sich bereit erklären, ihr Verhalten zu korrigieren, tritt der Adler ein und beendet die zunehmende Katastrophe. Der Adler spielt auch eine herausragende Rolle in der Astronomie der Aborigines, die sowohl mit Altair als auch mit dem Kreuz des Südens verbunden ist.

Nicht nur bei Göbekli Tepe finden wir diese australische Symbolik der Aborigines. In der umfangreicheren Forschungsarbeit ist ein weitaus breiteres Bild enthalten. Nach den Kataklysmen entstanden neue Sprossen der Zivilisation aus kulturellen Samen, die von einer verlorenen australischen Kultur der Aborigines gepflanzt wurden. Die australischen Ureinwohner haben die verborgene Geschichte dieser ersten Kultur durch Kometeneinschläge, Sonnenstürme und vorsätzlichen Völkermord getragen. Heute schulden wir ihnen eine enorme Schuld.

Die sakrale Kunst der australischen Aborigines bietet eine letzte kulturelle Verbindung zwischen den Erbauern von Göbekli Tepe und den australischen Aborigines.

 

Im Titelbild sehen wir eine genaue Übereinstimmung zwischen einem Symbol auf der Brust eines Aborigines-Ältesten und einem Symbol auf einer Säule in Göbekli Tepe. Es wird oft vermutet, dass zwei Personen sitzen, um Wissen auszutauschen. Auf einer zentralen Säule in Anlage D finden wir eine Reihe von Symbolen, die normalerweise den heiligsten Artefakten der australischen Aborigines vorbehalten sind, den Churinga-Steinen.

Der einzige Unterschied zum Symbol auf der Säule besteht darin, dass die beiden Linien nicht mit dem zentralen Kreis verschmelzen. Churinga-Steine ​​gelten als Gefäße für spirituelle Energie, die mit Schöpferwesen verbunden sind, Himmelshelden, die auf die Erde kamen. Unglaublicherweise wird die gesamte Säule, auf der dieses Churinga-Symbol erscheint, selbst als stilisierte Darstellung einer humanoiden Gottheit beschrieben.

Wir sehen die Arme des mysteriösen Wesens direkt über dem Gürtel verschränkt.

Literatur:

Mein Vater war ein MiB – Band 2: Missing Link – Freimaurer erschufen die Evolutionstheorie, um die größten Geheimnisse der Welt zu verbergen!

Unterirdisch (DuMont Bildband): Verborgene Orte in Deutschland

Verwunschene Orte: Atlas der unheimlichen Orte. Eine düstere Reise um die Welt. Über 40 verfluchte Plätze der Welt und ihre geheimnisvollen Geschichten, illustriert mit historischen Karten.

Vulkane, Schluchten, Höhlen: Geologische Naturwunder in Deutschland

Quellen: PublicDomain/evolveandascend.com am 02.11.2020

https://de.provithor.com/products/microdosing-magic-mushroom-starter-pack/?ref=CX8N_An9qezXcE